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书由心生 书由文生——写在赵承楷先生《山西文化说》手稿展

来源:未知   人气:  发布时间:2021-10-14

 

金秋十月,红叶流丹,最是登高赏秋、泼墨鉴史的上好时节。龙山,太原西山支脉,秋来漫山锦绣,层林尽染,风景美如画。前山为道,后山为佛,现存我国规模最大的纯道教石窟龙山石窟、肇建于北齐时期的童子寺遗址和最古老的石质灯塔燃灯塔,均为国之瑰宝,是太原一座名副其实的历史名山。时值九九重阳,龙山石窟博物馆举办赵承楷先生《山西文化说》手稿展,引高朋贤士雅集龙山之巅研史论书,乃正当时。

赵承楷先生,山西孝义人,文化学者、著名书法家。先生修养是基石,考究人品,书品,真正的文人书法家也。其书由心生,取法传统又守正创新,入返璞归真之境,可谓其正;其书由文生,思接千载而言史明志,涵天地万物之养,可谓其雅。然先生是隐者,谦谦君子,与世无争,达和合之美境界。蓦然回首,却在灯火阑珊处。先生《山西文化说》手稿,书写感悟,书写心迹,上溯更新世龙山文化,纵横夏商周春秋,感慨晋之大者,令人叹为观止。先生《山西文化说》手稿,恣意随然,随遇生欣,不激不厉而风规自远,满纸书卷气,是书法性情的自然流露,令人叹为观止。傅山先贤云,秋诗题不尽,霜叶可山红。坐看龙山红叶时,我们期许再现傅山风骨之大家。(刘玉伟 太原市文物局党组书记)

赵承楷1935年出生,山西孝义人。原山西大学师范学院教授。主要著作:《大学书法教程》《书法启蒙》《书法断论》《艺术钩沉》《走进汉画》《木铎声声》《闲静自省》《楷字读写》《史前墓葬》等。

  人书俱老已入化境 ——田树苌说赵承楷

我跟赵老师是上世纪70年代后期认识的,将近40年了。40年前生下的孩子,也不小了!我们俩在书法界走得比较近,互相关注着对方。

赵老师早期是写魏碑的,有一次我在一个朋友的门上看见赵老师写的对联,我就感叹这字写得这么好。他的老师是王干成,王老师也是写北碑的。我给赵老师题的是“人书俱老,已入化境”,这不是凭空来的。赵老师现在的写字不是给你表现什么碑,什么帖,完全是表达自己的心性,他是在诉说他心中对中国文化,对中国美学,对中国哲学,对中国书法的一种感悟,这是他解读的书法,他有独特的思维,独特的表达方式。不是赵老师不会写北碑,是已经超越了,超过去了,还跟你们玩技巧了?不玩那个!

书法到了高境界就是无法而法,已经没有法了,没有痕迹,什么方笔、逆锋,都没有,没有出入痕迹,这是达到高度了,就跟打拳一样,没什么招数,没什么套路,什么太极呀,形意拳呀,一出招就把你打死了,没什么拳,没套路,不知道从哪儿出来的拳,一招置你于死地。所以,赵老师是淡化了法度,减弱了法度。

人呢,经过岁月的风霜,到了老年,人生境界就进入一种宁静淡泊,非常祥和。不是积极进取了,风风火火钻营,淡了,退隐了,心里非常宁静、祥和的状态。

赵老师对书法的理解是从中国大文化的角度,他已经上升到哲理的层次了,他是写哲理的。所以他的书法不是抄写古人的诗词,表达了他自己对文化的诉求和解读,非常质朴的语言,表达了非常深沉的思想,通过他的笔墨表现出来。这就是赵老师现在追求的一种境界,不是赵老师不会写规矩的字,是已经升华了,不跟你们玩基本的东西。解读赵老师的书法要从两个方面,一个就是大文化,他是写哲理的,他是写哲学的,他是写人生的。他就是这样,他是写他心里多年积累下来的学识、修养。第二个层面就是赵老师对技法有一种突破,一种超越,进入一种无法而法、淡化法度的境界,也是我们追求一种童趣,追求一种质朴,追求一种天真。这是赵老师的一种理念。(作者:刘玉伟 太原市文物局党组书记)

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10月14日,由太原市文物局、晋源区政府主办,太原市文物保护研究院、龙山石窟博物馆、晋源区文物局承办,山西晚报文博山西、太原日报社视觉策划中心、太原广播电视台新闻综合节目中心协办的“赏栌枫争艳·看文化遗产”龙山·太山红叶文化节将隆重开启,届时将有重阳登高、无为石刻揭幕等一系列精彩活动,赵承楷先生的“山西文化说——赵承楷手稿展”亦将开展,欢迎大家莅临欣赏。

责任编辑:本网

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